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Vivemos um tempo de barbárie, em meio a epidemias mudas que travestidas da banalidade calam vidas e provocam gemidos de indignação da sociedade que sangra no âmago dessa tormenta. Cenário formado para brotar nos organismos sociais a célula da solidariedade, presente em seu gene, no combate aos tumores cravados em nossas gargantas. Assistimos a tudo quase que em silêncio. Ser solidário é ter uma postura de apoio? Proteger? Cuidar? Abraçar causas nobres? É praticar boas ações? Talvez seja a hora de entender esse substantivo e transforma-lo num verbo de ação - de combate; num verbo de ligação- globalizar povos; de fenômeno da natureza – que chova iniciativas. Durante muitos anos guardamos um silêncio estúpido e de repente o falar tornou-se necessário, mas a imprescindível mudança de postura, ainda não debutou. É preciso deixar de decorar regras do código de boa ação, da lei do ser bonzinho e nos tornarmos disponíveis.
Não serei injusta a ponto de negar o papel de voluntários na prática da solidariedade, mas não serei inocente ao passo de considerar o mundo solidário. Talvez possamos falar, sim, em um palco de atores com brilhantes atuações solidárias. Aqui chego ao cerne da problemática: Solidariedade se restringe a atuações solidárias?
É preciso, por exemplo, uma catástrofe na áfrica para lembrarmos que lá há fome? Precisamos de homens-bombas para sabermos que o Oriente médio está em guerra? Precisamos que um menino seja arrastado por 7 km para tomarmos ciência da violência desenfreada dos centros urbanos? Precisamos do ataque terrorista do crime organizado para vermos a presença de um poder paralelo? Para tantas perguntas, uma única resposta: NÃO! Infelizmente esperamos que algo desabe para contabilizarmos os mortos e feridos, pôr a culpa em alguém, prestarmos socorro e apoio moral... Lambemos as feridas por algum tempo (curto) e de ano a ano lembrarmos o aniversário do holocausto; Como se ele não estivesse vivo. Como se o caos não estivesse instalado. Precisamos ser solidários com a verdade.
Aceitemos a verdade nua e crua, sejamos heróis e não criemos mártires para a história. Temos muito de sentimento de pena, mas pouco de consciência de responsabilidade.

Débora Rangel

No recém-nascido ano de 2007, a violência urbana no Rio de Janeiro ganha o mundo na face do menino João Hélio, cruelmente arrastado pelas ruas cariocas. Tragédias como essa acabam por trazer de volta ao plano dos debates, questões que tão logo a mídia se canse, irão para o mundo perdido dos engavetados. Agora o Brasil inteiro volta a discutir a questão da maioridade penal e acusa a lei penal brasileira de alimentar a criminalidade. Foco errado para ataques! Não seria oportuno, em dias de fúria, empunhar bandeira de direitos humanos e tão pouco o farei, mas vale trazer à cena que a penalidade no Brasil, não objetiva “vingança” ou “castigo” ao “inimigo”, mas tem por finalidade a retirada do indivíduo, que à sociedade ofereça risco, para então reabilitá-lo e reincerí-lo ao meio social. O que ocorre, é que diante de fortes episódios adornados pela exploração da mídia, a sociedade assume ares de indignação e esquece que não somos regidos pelo babilônico código de Hamurabi com seu lema “olho por olho, dente por dente”.
A impunidade é grande, mas não será atacando a legislação penal que solucionaremos o problema. O Direito Penal desemboca na cadeia. Se ela não é segura, não adianta alterar um milhão de vezes a legislação... Nem agravar as penas...Nem instituir a prisão perpétua! A situação de absoluto descalabro do sistema carcerário brasileiro acaba por oferecer ao condenado um curso intensivo de como se tornar um criminoso de sucesso. Sem a pretensão de esgotar o tema, sugiro a seguinte discussão: Se as casas destinadas ao cárcere cumprissem o papel proclamado em nossas normas jurídicas, talvez pudéssemos recuperar criminosos. Esse é só um dos males de um sistema que não funciona. Numa discussão que demanda tantas considerações e extraplora simplismos sociológicos, não se pode, sectariamente, restringir o debate a um ou outro ponto de vista, sob pena de se pauperizar o diagnóstico.
É lamentável que a sociedade continue dando murro em ponta de faca e é ainda mais lamentável que de repente de uma hora para outra a morte de uma criança indefesa cause tanto horror. Uma pena que pais de crianças que morrem diariamente nas favelas, não consigam mobilizar a mídia tal qual o fazem outros pais da classe média. É preciso conhecer a fundo nossas desgraças e tratá-las com remédios que levem à cura e não que tenham efeitos anestésicos. O enfrentamento da epidemia da violência há que ser estrutural, e não momentâneo ou ao sabor apenas de acontecimentos dramáticos como os que ocorreram nos últimos dias.

Débora Rangel

A formação superior de profissionais para atuar nas empresas de comunicação foi alcançada em 1947, quando se instala em São Paulo a nossa primeira escola de jornalismo. Nascido sob protesto enfrentou e enfrenta resistência e fortes críticas.O principal argumento usado pelos opositores dos cursos universitários de comunicação sempre esteve relacionado com a qualidade do ensino, especialmente a deficiência dos formandos para o exercício imediato, como se as demais carreiras profissionais também não enfrentassem a clássica dissonância entre a teoria e a prática.
Hoje, após mais uma vitória a favor da obrigatoriedade de formação profissional, recai sobre os cursos de jornalismo, que atravessam altos e baixos numa dança com marcação de um passo pra frente e dois passos para trás, muitas críticas.
Torna-se bastante difícil haver bons cursos de jornalismo onde o jornalismo real é deficiente, somado a isto tem o clima de “oba oba” por todo o país com proliferação indiscriminada de cursos de jornalismo.
O copo meio cheio dessa história é que as transformações são relativamente simples. Os cursos devem oferecer a seus alunos atividades experimentais ou laboratoriais que simulem o modo ideal de se praticar jornalismo e viabilize uma consciência crítica e consistente. Fica o desafio das escolas de jornalismo em oferecer infra-estrutura para atender essa necessidade.
Por aqui, contamos com rádio e TV, importantes ferramentas na simulação do modo ideal de se praticar jornalismo. Na realidade brasileira ainda que certas iniciativas sejam tomadas, raríssimas atividades vão além de eventuais, ou reproduções acríticas ou como experimentalismos desligados da realidade, inviabilizando algo de suma importância que é tornar as instituições de jornalismo um pólo de pesquisa e de crítica da atividade jornalística.